Nous savons que l’espace public sénégalais n’est plus laïc. D’ailleurs, il ne l’a jamais été. En effet, religion et politique ont toujours fait bon ménage dans notre pays. Mieux au Sénégal, la religion rime intrinsèquement, ombilicalement avec la politique. Seulement, le fait qu’on ait entonné – pas à l’unisson – ce 25 mai 2026, l’hymne religieux musulman du « al-badru » (La pleine lune) en plein hémyclique est un précédent inédit.

En effet, il est vrai qu’on commence dans cette même Assemblée Nationale une prise de parole individuelle par l’invocation d’Allah SWT, mais jamais de façon collective ! Les députés, ici représentants d’un peuple et non du peuple, ont osé s’afficher et s’identifier à travers une seule et unique religion donnée.

Mais alors notre Assemblée Nationale serait-elle devenue de facto une Assemblée islamique et, plus précisément, l’Assemblée de Médine, symbole d’un État théocratique ? Ces députés ayant entonné le « al-Badru » seraient-ils des « Ansars » ? Sans répondre à cette question, on peut renchérir que le geste posé hier par certains députés heureusement que ce ne sont pas eux tous nous situent très clairement sur un terrain religieux qui, nous l’espérons, n’est pas glissant pour notre cher Sénégal.

Tout de blanc vêtu, ils ont dû certainement se passer le mot d’ordre, ils ont donc décidé de faire de notre Assemblée une tribune religieuse. Du reste, c’est une symbolique très forte et très suggestive qu’ils ont utilisée. Et pour notre part, nous avons très bien perçu ce message qu’ils ont voulu faire passer. Ils veulent nous dire que l’Assemblée Nationale n’est pas seulement un édifice politique, il est aussi l’édifice religieux auquel les membres d’une religion, fut-elle la religion de la majorité, doivent s’identifier.

Encore une fois, cette scène ne nous étonne pas plus qu’elle ne nous émeut ! La lucidité et la sérénité avec laquelle nous décryptons l’actualité de notre pays nous y a préparé depuis que nous avons acquis des compétences en islamologie. Et c’est très rare que nous nous trompions sur nos analyses qui sont celles d’un Enseignant-chercheur.

La scène que nous avons vécu ce 25 mai 2026 dans cet hémicycle et qui présage d’une subtile imposition, au Sénégal, d’une Assemblée Islamique, ne vient que nous conforter dans notre vocation de citoyen sénégalais défendant un pays ouvert et marqué par la diversité et le pluralisme religieux. Nous ne sommes donc pas surpris encore moins étonnés comme certains de voir comment le vocabulaire religieux est passé allègrement dans le discours politique. Pour dire les choses autrement, comment l’homme politique est aussi un chef religieux.

Nous prenons donc acte du fait que certains députés ne représentent pas les non-musulmans. Nous prenons également acte du fait que certains députés n’ont aucun respect et aucune considération pour les non-musulmans. Nous prenons enfin acte de leur mépris à l’endroit de ces mêmes non-musulmans.

Néanmoins, nous tenons à leur rappeler que cette attitude exclusive de leur part est loin de correspondre à l’histoire et à la sociologie de notre pays. Ils sont donc les députés qui ont foulé aux pieds le Sénégal qui les a vu naître, c’est-à-dire le Sénégal qui a très tôt fait du pluralisme et de la diversité religieuse un modèle social du vivre ensemble.  Ce rappel nous donne l’occasion de dire à ces députés d’une partie du peuple, que nous sommes et restons Sénégalais et chrétiens. Ce geste exclusiviste posé n’y changera rien !

Notre éducation religieuse nous enseigne la courtoisie ainsi qu’une empathie pour nos frères musulmans. En ce jour de solennité religieuse, nous leur disons : bon Aïd al-adha. Nous leur demandons de travailler, et parce qu’ils y croient, pour l’avènement d’une société sénégalaise plus juste et plus conviviale.

Dr Pierre-Marie Niang, Dominicain Directeur du Centre de dialogue islamo-chrétien et de développement intégral Dakar, Sénégal.

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